ちはやふるに出てくる百人一首の歌一覧|歌の意味解説|映画上の句,下の句,結びのエピソードまとめ

百人一首を用いた競技かるたの世界を描いた少女漫画が原作の映画、ちはやふる。
映画は「上の句」「下の句」「結び」の3作品が制作されています。

そこで今回は、映画ちはやふるに出てくる百人一首の短歌とエピソードをまとめてご紹介したいと思います。

関連記事:百人一首の一覧と意味、解説。百人一首人気和歌ランキングベスト20も!

ちはやふる(上の句)に出てくる百人一首の歌一覧

映画「ちはやふる -上の句-」に出てくる百人一首一首の短歌と、エピソードをご紹介します。

17番歌

ちはやぶる神代も聞かず竜田川
からくれなゐに水くくるとは

在原業平朝臣

【読み】
ちはやぶるかみよもきかずたつたがは
からくれなゐにみづくくるとは
【意味】
不思議なことが多かった神代にも聞いたことがない。竜田川が真っ赤に括り染めになるなんて。
【解説】
”ちはやぶる”:神にかかる枕詞。
”神代”:神がおさめていた時代。
”竜田川”:現在の奈良県生駒郡にある川。
”からくれなゐ”:真紅。
”くくる”:括って染めるという意味。絞り染めにすること。
古今集の詞書に「二条の后の春宮の御息所と申しける時に、御屏風に竜田川にもみぢ流れたるかたをかけりけるを題にてよめる」とあります。
つまり、この歌は屏風の絵を見て詠んだ歌。
二条の妃(高子)とかつて恋愛関係にあった作者(在原業平)が、昔の恋を思い起こさせる為により大げさに詠んだ激しい恋の歌と言われています。

映画の中のエピソード

[千早と奏の出会いのシーン]

千早「好きな歌があってね。
知ってる?」

”ちはやぶる神代も聞かず竜田川 からくれなゐに水くくるとは”

千早「初めてカルタを教えてくれた人に言われたの。
これは私の歌だって。」

「恋人ですか?恋人なんですね!?」

千早「恋人じゃないんだけど…」

「だって、これは恋の歌ですから」

千早「恋? 竜田川に、紅葉がいっぱい流れて超綺麗って歌でしょ?」

「確かにそうなんですけど、1000年前、在原業平はそこに恋心を隠したんです。」

千早「隠すって?」

「天皇のお妃様との、禁じられた恋だったから…。
この歌は、かつて恋仲だったそのお妃さまに頼まれて、業平が詠んだ歌だと言われています。
”燃える思いが、激しい水の流れを真っ赤に染めあげてしまうほど、今でも貴方をお慕い申し上げております。”
そういう歌です。
少ない言葉の中に、色んな読み方が出来るから歌は面白いんです。
五七五七七は、今で言えばたった31文字のツイートのようなもの。
どうか…しました?」

千早「真っ赤になった…。
頭の中が、真っ赤になった。
すごい、すごいすごいすごい!
ねぇもっと教えて!」

「難しいイメージのある百人一首も、実は四十三首が恋の歌なんです!
千年前の人も、恋や愛に真剣に悩んでいたかと思うと、なんだか急に身近に感じられませんか?」

千早「一緒にカルタやろう?
もっともっと、みんなにも知ってもらおうよ。
かなちゃんの大好きな歌の事。」

77番歌

瀬をはやみ岩にせかるる滝川の
われても末に逢はむとぞ思ふ

崇徳院

【読み】
せをはやみいわにせかるるたきがはの
われてもすゑにあはむとぞおもふ
【意味】
川瀬の流れが早いので、岩にせき止められた急流が二つにわかれてもまた一つになるように、貴方と別れてもいつかはきっと逢おうと思う。
【解説】
”瀬をはやみ”:川瀬の流れが早い為に。「瀬」は川の流れが浅くて早いところ。
”せかるる”:堰きとめられる。
”滝川”:滝のように流れる川。
”われても”:わかれても。「別れて」と「分かれて」の二つの意味が掛かっている。
作者は崇徳院。父は鳥羽天皇、母は藤原璋子です。

映画の中のエピソード

[新とおじいちゃんの会話シーン]

祖父「川の流れは、岩にぶつかって二つに割れても、いずれまた、二つに戻るもんや。」

「”せをはやみ”か。」

祖父「すまんのう、あらた。
まさかじいちゃんがその岩になるなんて。」

「なんも気にせんくていいよ。
カルタをしてれば、またきっと会える。
あいつらと、ほう約束したんや。」

74番歌

憂かりける人を初瀬の山おろしよ
激しかれとは祈らぬものを

源俊頼朝臣

【読み】
うかりけるひとをはつせのやまおろしよ
はげしかれとはいのらぬものを
【意味】
つれなかった人を、私になびかせてくださいと初瀬の観音に祈ったけれど、初瀬の山おろしよ、あの人のつれなさがお前のように激しくなるようにとは祈らなかったのに。
【解説】
”憂かりける”:私につれなかった。
”人を”:恋人を。
”初瀬”:現在の奈良県磯城郡初瀬。有名な長谷寺がある。
”山おろし”:山から吹きおろす激しい風。
”激しかれ”:はげしくあれの意。山おろしと恋人の態度に掛けている。
”祈らぬものを”:祈らないのに。
千載集の詞書に「権中納言俊忠の家に、恋十首の歌よみ侍りける時、祈れども逢はざる恋といへる心を」とある歌。
作者は源俊頼朝臣。平安後期の歌人、官人です。

映画の中のエピソード

[競技かるた初心者の奏と机くんに、語呂合わせを教えるシーン]

千早「語呂合わせで覚える方法もあるよ!
”うかりける”の下の句は、”はげしかれ”
だから…うっかりハゲ!」

「!!
うかりけるの歌は、名歌中の名歌ですよ!
好きな人に想いが届かない、とっても切ない片想いの歌なんです。
それを、それをまさかの…」

肉まんくん「うっかりはげ?」

「そんな片想い、絶対実らない!!」

66番歌

もろともにあはれと思え山桜
花よりほかに知る人もなし

前大僧正行尊

【読み】
もろともにあはれとおもへやまざくら
はなよりほかにしるひともなし
【意味】
私が思うように、お前も私のことをしみじみとなつかしく思ってくれ、山桜よ。このような山奥では、桜の花より他に知る人も居ないのだ。
【解説】
”もろともに”:どちらもともに。
”あはれ”:色々な意味があるがここでは、しみじみとなつかしく思うこと。
作者は前大僧正行尊。平安後期の歌人で、天台宗の僧侶です。

映画の中のエピソード

[遅くまで部室で練習している時のシーン]

「”もろともにあはれと思え山桜 花よりほかに知る人もなし”
とあるお坊さんが、一人孤独な修行に耐えていた時に詠んだ歌と言われています。
山に一本だけ咲いていた桜に向かって、ひとりぼっち同士仲良くしようって呼びかけた、少しさみしげな歌ですね。」

千早「私はちっとも寂しくないよ。
私には、強い絆の歌に聞こえるなぁ。
貴方がいれば、私は頑張れる。
だから、もっと…もっと深くわかり合いたいって。
絶対勝とうね、明日!」

24番歌

このたびは幣も取りあへず手向山
紅葉の錦神のまにまに

菅家

【読み】
このたびはぬさもとりあへずたむけやま
もみぢのにしきかみのまにまに
【意味】
今回の旅は急なことでしたので幣の用意も出来ませんでした。手向山の紅葉を神のお心のままにお受け下さい。
【解説】
”このたびは”:「この度」と「この旅」を掛けている。
”ぬさ”:幣のこと。
”手向山”:奈良から吉野にいたる中間の峠を指しているとも言われている。
”神のまにまに”:神の御意のままに。
幣とは神に祈る際の捧げ物で、昔は旅に出る際に携帯して道中の道祖神に備えることで安全祈願をしていました。
作者の菅家とは菅原道真(すがわらのみちざね)のこと。大宰府で左遷されたエピソードで有名ですが、現在は学問の神様としても知られています。

映画の中のエピソード

[太一と原田先生が神社の前で話すシーン]

太一「俺、新に会いましたよ、この間の大会で。」

先生「メガネ君にか。」

太一「あいつ、凄かった。本当に。
それで、ハッキリわかったんです。
青春全部かけたって、俺はあいつに勝てないって。」

先生「それはカルタのこと?」

太一「それもあるけど、新は千早を俺と2人のもんだって多分思ってる。
それなのに、千早を追って瑞沢入って、かるた部作ったのだって少しでも千早のそばにいたかっただけで、別にかるたが好きとかそういうんじゃ…。
すいません。
カルタの先生の前でこんなこと。」

先生「いや、なんとなく気がついていたよ。」

太一「そういう奴なんです、俺。
出し抜いて、騙して、盗んで、隠して。
いくらお願いしたって、そんな奴に神様は…ちはやぶるは、振り向いてくれませんよね。」

先生「まつげくん。
”このたびは”って歌知ってるだろう?
お供え物を用意できなくて、せめてもの代わりに紅葉を備えますから、あとのご判断は神様におまかせしますっていう歌。」

太一「このたびは幣も取りあへず手向山 紅葉の錦神のまにまに」

先生「神様だの運だのを語って良いのは、やれることを全部やった人間だけの特権なんじゃないかな。
青春全部かけたって勝てない?

まつげくん…かけてから言いなさい。」

4番歌

田子の浦にうち出でて見れば白妙の
富士の高嶺に雪は降りつつ

山辺赤人

【読み】
たごのうらにうちいでてみればしろたへの
ふじのたかねにゆきはふりつつ
【意味】
田子の浦の海辺に出て見渡してみると、富士の高嶺には真っ白な雪が降り積もっている。
【解説】
”田子の浦”:現在の静岡県富士郡元吉原の海岸のこと。
”うち出でて”:「うち」は接頭語。ただ「出て」という意味。
”降りつつ”:ここでは「降り積もっている」という意味。
作者は山辺赤人。奈良時代の歌人で、三十六歌仙の一人。万葉集の代表的な歌人です。

映画の中のエピソード

[練習の一環で登山したシーン]

「”田子の浦にうち出でて見れば白妙の 富士の高嶺に雪は降りつつ”
1000年前もあそこに富士山があったんですね。
ずっとずーっとあそこにあったんですね。」

太一「大江さん、泣いてる?」

「変ですか?
でも、感動しちゃって。」

太一「本当に歌が好きなんだね。」

「百人一首の事を考えると、時を超えても変わらない人の思いに、いつも圧倒されちゃいます。」

太一「大江さん、俺自分でわかってるんだ。
俺がいつ神様に見放されたのか。」

「部長、自分でわかってるなら、それで十分ですよきっと」

34番歌

誰をかも知る人にせむ高砂の
松も昔の友ならなくに

藤原興風

【読み】
たれをかもしるひとにせむたかさごの
まつもむかしのともならなくに
【意味】
年老いた私はいったい誰を友にすれば良いのだろうか。あの高砂の松も昔からの友ではないのだから。
【解説】
”誰をかも”:「か」は疑問で、「も」は詠嘆の助詞。
”知る人”:友人。
”高砂の松”:現在の兵庫県高砂市の老松を指している。長寿の象徴。
”友ならなくに”:友ではないのに。
年をとり、昔からの友もこの世を去ってしまって一人残った寂しさを詠んだ歌です。
作者は藤原興風(ふじわらのおきかぜ)。平安時代の歌人、官人で、三十六歌仙の一人です。

映画の中のエピソード

[太一が千早をおんぶして2人で帰るシーン]

千早「太一、カルタ部のことは、もういいよ。
私の手元に最後まで残ってた歌、”だれをかも”の札だった。
昔の友だちはもう居ないって意味なんだって。
でも…私は今でも3人はチームだと思ってるよ。
カルタをやってても、やってなくても。

見てて太一、私カルタ部作ったら、瑞沢をカルタの名門にするの。
部員もいっぱい増やして、卒業してからも後輩にカルタ教えにきたり、カルタの楽しさとか、カルタの熱をもっと、もっと色んな人に知って欲しいんだ。」

ちはやふる(下の句)に出てくる百人一首の歌一覧

映画「ちはやふる -下の句-」に出てくる百人一首一首の短歌と、エピソードをご紹介します。

35番歌

人はいさ心も知らずふるさとは
花ぞ昔の香に匂ひける

紀貫之

【読み】
ひとはいさこころもしらずふるさとは
はなぞむかしのかににほひける
【意味】
人の心はわかりませんが、昔なじみの里の梅の花の香りだけは変わっておりません。
【解説】
”人は”:宿の主人を指している。
”いさ”:さあどうであろうか。
古今集の詞書に「初瀬に詣づる毎に宿りける人の家に、久しく宿らで、ほどへて後に至れりければ、かの家のあるじそこにたてりける梅の花を折りてよめる」とある歌。
宿の主人に「ずいぶんお見えになりませんでしたね」と皮肉を言われた時に答えた歌で、宿の主人との親しい間柄が伺えます。
作者は紀貫之(きのつらゆき)。平安前期の歌人、貴族で、三十六歌仙の一人です。古今集の撰者の一人で、土佐日記の作者としても有名です。

映画の中のエピソード

[新とおじいちゃんの会話シーン]

「じいちゃんは、なんであんな強いんや?」

祖父「人はいさや。」

”人はいさ心も知らずふるさとは 花ぞ昔の香に匂ひける”

祖父「気持ちがどんなに移り変わっても、ふるさとの花はいつでも自分を待っていてくれるっていう歌や。
じいちゃんには、困ったときにいつでも帰れる心のふるさとがあるんや。
新、カルタに行き詰まった時は、イメージや。」

「イメージ?」

祖父「カルタが一番楽しかったのは、いつやった?」

ちはやふるの意味

[ちはやふるという言葉の意味について、千早たちに奏が語るシーン]

「ちゃんと時間決めたのにな―。
ちはやぶるっていうより、あらぶるっていう感じですよね…。
千早ちゃん、その少年の用に澄んだ瞳は、まさか!

千早「ちはやぶるって、どういう意味?」

太一「確か、勢いが激しいってことでしょ?あらぶるも同じような意味だったような…。」

「確かに、どちらも勢いの強さを表した言葉ですが、その性質は全く違うんです。
いいですか?
(回るコマを例に)
”あらぶる”は、乱暴で不安定な力であるのに対して、”ちはやぶる”は、その勢いがただ一点に集中した状態なんです。
軸を中心に、どの方向にもぶれることなく、まるでとまっているかのように。」

【”ちはやふる”と”ちはやぶる”の違い】
”ちはやふる”と”ちはやぶる”、どっちが正しい?という疑問を持つ方も多いと思いますが、どちらも正解です。
歌が詠まれた平安時代には濁点が使われなかった為、”ふる”と書いて”ぶる”と読んでいたのです。
その為現在では表記も”ぶる”としているものもありますが、どちらでも問題ありません。
作者の末次由紀さんは、「”ふる”の方が細胞の揺らめきみたいな繊細さが感じられて、見た目も響きも可愛い」「こどもが初めて札を見たら”ぶる”とは読まない」といった理由から、ちはやふるというタイトルにしたそうです。

ちはやふる(-結び-)に出てくる百人一首の歌一覧

映画「ちはやふる -結び-」に出てくる百人一首一首の短歌をまとめてご紹介します。

81番歌

ほととぎす鳴きつる方をながむれば
ただ有明の月ぞ残れる

後徳大寺左大臣

【読み】
ほととぎすなきつるかたをながむれば
ただありあけのつきぞのこれる
【意味】
ほととぎすが鳴いた方を眺めると、その姿は見えずにただ有明の月が残っている。
【解説】
”鳴きつる方”:鳴いた方。
”有明の月”:夜明けに残る月。
作者は後徳大寺左大臣。徳大寺実定(とくだいじさねさだ)として知られる、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての歌人、公卿です。

98番歌

風そよぐ楢の小川の夕暮は
御禊ぞ夏のしるしなりける

従二位家隆

【読み】
かぜそよぐならのをがはのゆふぐれは
みそぎそなつのしるしなりける
【意味】
風が楢の葉をそよがせている、このならの小川の夕暮れはまるで秋のようで、ただ禊の行われていることだけが夏であることのしるしであるなあ。
【解説】
”風そよぐ”:風がそよそよと吹く。
”ならの小川”:京都市上賀茂神社の境内の御手洗川のこと。
”みそぎ”:川で身を清めること。ここでは夏越の祓(六月祓)の神事をさす。
作者は従二位家隆。藤原家隆(ふじわらのいえたか)として知られる鎌倉時代初期の歌人、公卿。「新古今和歌集」の撰者の一人です。

9番歌

花の色は移りにけりないたづらに
わが身世にふるながめせしまに

小野小町

【読み】
はなのいろはうつりにけりないたづらに
わがみよにふるがかめせしまに
【意味】
花の色は、すっかりあせてしまいました。むなしく長雨が降り、物思いにふけっている間に。
【解説】
”花の色は”:桜の花の色のことを指している。
”うつりにけりな”:色があせること。
”よにふる”:世渡りすることの世に”経る”と”降る”をかけている。
”ながめ”:”長雨”と”眺め”をかけている。
自身の生活や容姿が時とともに変わっていくことを情緒的に詠んだ歌です。
作者は小野小町。平安時代の女流歌人で、世界三大美女の一人としても有名です。

40番歌

忍ぶれど色に出でにけりわが恋は
ものや思ふと人の問ふまで

平兼盛

【読み】
しのぶれどいろにいでにけりわがこひは
ものやおもふとひとのとふまて
【意味】
忍びこらえていたけれど、とうとうその素振りに出てしまった。何か物思いをしているのですかと人が尋ねる程に。
【解説】
”色”:顔色。素振り。
”ものや思ふと”:「何か物思いをしているのですか」と。
包み隠している恋心が、ついつい表に出てしまった様子を詠んだ歌です。
作者は平兼盛(たいらのかねもり)。平安中期の歌人、貴族で、三十六歌仙の一人です。

41番歌

恋すてふわが名はまだき立ちにけり
人知れずこそ思ひそめしか

壬生忠見

【読み】
こひすてふわがなはまだきたちにけり
ひとしれずこそおもひそめしか
【意味】
私が恋をしているという評判は、早くも広まってしまった。誰にも知られないようにひそかに思いはじめたのだが。
【解説】
”恋すてふ”:恋をしているという。
”わが名”:わたしの評判。
”まだき”:早くも。
”立ちにけり”:広まってしまった。
”人知れずこそ”:他人に知られないように。
”思ひそめしか”:思い始めたのだけれど。
作者は壬生忠見(みぶのただみ)。平安中期の歌人で、三十六歌仙の一人です。

まとめ|関連情報

いかがでしたでしょうか。
映画ちはやふるの完結編「-結び-」は現在絶賛公開中です。
「-結び-」に出てくる短歌がどの場面で出るかは、是非劇場でご覧下さい!

ちはやふるを観るには

ちはやふるは現在、「上の句」「下の句」「繋ぐ」を動画サイトのHuluで観る事が出来ます。
お試し期間だけなら無料で観ることが出来るのでオススメです。

最新作で映画上映中の「-結び-」も、U-NEXTに無料登録して貰えるポイントを使えば、イオンシネマなどで割引で鑑賞する事も可能です。

ちはやふるのテーマソング

映画ちはやふる「上の句」「下の句」の主題歌は、PerfumeのFLASHです!


映画ちはやふる「結び」の主題歌は、Perfumeの無限未来です!

ちはやふるの出演者

[東京都立瑞沢高校かるた部]
綾瀬千早/あやせちはや(広瀬すず)
真島太一/ましまたいち(野村周平)
大江奏/おおえかなで(上白石萌音)
西田優征/にしだゆうせい(矢本悠馬)
駒野勉/こまのつとむ(森永悠希)
[その他出演者]
綿谷新/わたやあらた(新田真剣佑)
須藤暁人/すどうあきひと(清水尋也)
木梨浩/きなしひろ(坂口涼太郎)
若宮詩暢/わかやみやしのぶ(松岡茉優)
花野菫/はなのすみれ(優希美青)
我妻伊織/わがつまいお(清原果耶)

監督・脚本:小泉徳宏/こいずみのりひろ

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