枕草子「すさまじきもの」原文と現代語訳・解説・問題｜清少納言

枕草子(まくらのそうし)は清少納言が1001年(長保3年)頃に書いた随筆です。
今回はそんな高校古典の教科書にも出てくる枕草子の中から「すさまじきもの」について詳しく解説していきます。

枕草子「すさまじきもの」の解説

枕草子でも有名な、「すさまじきもの」について解説していきます。

枕草子「すさまじきもの」の原文

すさまじきもの。
昼ほゆる犬、春の網代。

三、四月の紅梅の衣。
牛死にたる牛飼ひ。

児亡くなりたる産屋。
火起こさぬ炭櫃・地下炉。

博士のうち続き女子産ませたる。
方違へに行きたるに、饗せぬ所。

まいて、節分などは、いとすさまじ。

験者の、物の怪調ずとて、いみじうしたり顔に、独鈷や数珠などを持たせ、蝉の声しぼり出だして誦み居たれど、いささか去りげもなく、護法も憑かねば、集まり居、念じたるに、男も女も、あやしと思ふに、時の変はるまで誦み極じて、

「さらに憑かれず。立ちね。」

とて、数珠取り返して、

「あな、いな験なしや。」

とうち言ひて、額より上ざまにさくり上げ、あくびおのれうちして、寄り臥しぬる。
いみじう眠たしと思ふに、いとしもおぼえぬ人の、押し起こしてせめてもの言ふこそ、いみじうすさまじけれ。

枕草子「すさまじきもの」の現代語訳

興ざめなもの。
昼間吠える犬。春の網代。

三月、四月の紅梅がさねの着物。
牛が死んだ牛飼い。

子どもが亡くなった産屋。
火を起こさない灰櫃・地下炉。

博士が続いて女の子ばかりを生ませたこと。
方違えに行ったところ、もてなしをしない所。

まして、節分など（のように方違の習慣があるときにもてなしをしないこと）は、たいへん興ざめである。

修験者が、物の怪を調伏をするといって、たいそう得意そうな顔つきで、独鈷や数珠を（よりましに）持たせ、蝉の（ような）声をしぼり出して（お経を）読んでいたが、全く物の怪が退散しそうになく、護法童子が（よりましに）のりうつらないので、（家の者が全員）集まり座って祈願していたのに（そこにいた）男も女も、変だと思っていたところ、（験者は）時の移るまで長々と読んでくたびれて、

「全く護法童子が憑かない。立ってしまえ。」

といって、（よりましから）数珠を取り返して、

「あぁ、あまり験がないなぁ。」と言って、額から上の方に（髪を）かき上げて、あくびを自分でして、寄りかかって寝てしまった（のは、興ざめである）。

たいへん眠たいと思っていたところ、それほど知らない人が、（自分を）起こして無理に話しかけてくるのも、たいそう興ざめであるなぁ。

枕草子「すさまじきもの」の単語・語句解説

＊枕草子「すさまじきもの」でテストによく出る問題

○問題：「ありつる文（＊）」とはどのようなものか。
答え：人のところに特別にきちんと書いて送った手紙。

まとめ

いかがでしたでしょうか。
今回は枕草子でも有名な、「すさまじきもの」についてご紹介しました。

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